什么是好的用戶體驗(yàn) 分析用戶體驗(yàn)的兩個(gè)維度
來源:網(wǎng)站推廣 2012-12-01
我大致將之分成兩個(gè)緯度:第一,人作為生物人對(duì)產(chǎn)品體驗(yàn)的價(jià)值判斷;第二,人作為自然人對(duì)于產(chǎn)品體驗(yàn)的價(jià)值判斷
編輯注記:
在極客公園“設(shè)計(jì)的力量”線下活動(dòng)中,極客公園創(chuàng)始人張鵬曾經(jīng)與嘉賓討論了“什么是好的用戶體驗(yàn),怎樣衡量好的用戶體驗(yàn)”這個(gè)話題當(dāng)時(shí)的討論視頻 可以猛擊這里查看下面這篇文章,是 我們的讀者 chenshucafa 對(duì)這個(gè)問題的個(gè)人觀點(diǎn)
打從蘋果公司在全球范圍內(nèi)取得成功后,“用戶體驗(yàn)”這個(gè)觀念也隨之雞犬升天了宛若一條真理般一夜之間“用戶體驗(yàn)”變成了一個(gè)人盡皆知的詞,不光互聯(lián)網(wǎng)這幫人隨口掛在嘴邊,甚至就連我黨這么超脫于時(shí)代的行政官員都知道要每天大手一揮“我們要注意用戶體驗(yàn)”以便彰顯出自己的絕對(duì)正確和高深莫測(cè)這本是好事,只是我嚴(yán)重懷疑,這個(gè)國家上上下下很可能沒幾個(gè)人搞懂了或者能靜下心來去想搞懂什么叫用戶體驗(yàn)?因?yàn)楦鶕?jù)我的觀察,近代以來的國人素來沒什么的興趣去思辨概念,不管是舶來的,還是祖?zhèn)鞯?他們都只是非常功利的拿過來披在身上,專長(zhǎng)于斷章取義,曲解概念然后大旗一扯,代表用戶,達(dá)成自己的體驗(yàn)
“用戶體驗(yàn)”在中國的遭遇其實(shí)也就和像“民主”“憲法”“共產(chǎn)主義”這些類似的舶來概念一樣,雖然沒幾個(gè)人真的明白它的實(shí)際內(nèi)涵,但是確實(shí)有超高的使用率和普及率,基本命運(yùn)都是被當(dāng)標(biāo)題口號(hào)天天念叨而已大佬們有多讀過點(diǎn)書的,但水平最多也就能把它總結(jié)到“換位思考屁股決定腦袋”、“你要端正為用戶服務(wù)的態(tài)度”、“注意細(xì)節(jié)”這樣一些其實(shí)和用戶體驗(yàn)本身沒啥關(guān)系換個(gè)主題也一樣有效的結(jié)論上去對(duì)于更多的人來說,反正按字面意思理解,這是一句看起來完美無缺,絕對(duì)正確的話畢竟誰都可以是用戶,至于體驗(yàn)如何反正都是藏在人心里,任你科技再發(fā)達(dá),你也無從考證我心之所想即使有人說出來了也無法印證是否是其真實(shí)的反映真要逼急了大不了就互相扯皮:“子非魚,焉知魚之樂;子非我焉知我不知魚之樂;子亦非我焉知我不知你不知魚之樂…”
想要弄清楚什么是好的用戶體驗(yàn),我們就不能把對(duì)“用戶體驗(yàn)”的思考停留在政治正確和心靈雞湯的程度無庸置疑的是它確實(shí)是蘋果問鼎的關(guān)鍵因素,對(duì)這個(gè)概念的理解和解讀的程度會(huì)直接影響你的企業(yè)甚至整個(gè)民族的企業(yè)在現(xiàn)在和未來商戰(zhàn)中的戰(zhàn)斗力指數(shù)就像“民主”一樣,它的背后隱藏了大量的思想是我們尚未解讀,尚未意識(shí)到的我們需要不斷的去推敲“用戶體驗(yàn)”的實(shí)際內(nèi)涵,而不是停留在文字層面!我們需要面對(duì)自己的內(nèi)心真正的對(duì)自己謙虛一次,把自己歸零把它拉回到它最初的原點(diǎn),忘掉所有他人構(gòu)建出的認(rèn)知,重新去尋找線索
簡(jiǎn)單粗暴的回顧下“用戶體驗(yàn)”這個(gè)概念誕生的過程:“白話說是因?yàn)樵缙诨ヂ?lián)網(wǎng)很多工程師按照自己的邏輯習(xí)慣做出來的軟件普通人用不了,而用戶拍屁股換服務(wù)的機(jī)會(huì)成本太低,所以用戶體驗(yàn)的重要性逐漸在這個(gè)行業(yè)形成了共識(shí)”但其實(shí)我們?cè)賹挿阂稽c(diǎn)看的話,用戶體驗(yàn)并不是互聯(lián)網(wǎng)的專利,也不是互聯(lián)網(wǎng)之后才產(chǎn)生的放寬點(diǎn)看的話,我們可以將其理解成:人類交易產(chǎn)生的時(shí)候,某些產(chǎn)品或者服務(wù)的用戶體驗(yàn)就產(chǎn)生了,它貫穿于人類商業(yè)社會(huì)形成的始末這么看的話用戶體驗(yàn)其實(shí)可以被解讀為——人對(duì)其需求滿足過程產(chǎn)生的價(jià)值判斷
這里提到需求就不得不和馬斯洛的需求理論劃清一下界限,馬斯洛是對(duì)人的需求做了一個(gè)先后邏輯分類,并不涉及需求價(jià)值判斷而我這要探討的是人對(duì)其各個(gè)層面的需求滿足程度作出價(jià)值判斷時(shí)的方式和渠道,這個(gè)過程沒有馬斯洛需求里潛在的先生存后價(jià)值實(shí)現(xiàn)的先后順序,只是單純的探討人是如何對(duì)一切產(chǎn)品或者服務(wù)是如何進(jìn)行體驗(yàn)的過程這兩個(gè)緯度是在產(chǎn)品中互相滲透存在的,并不存在先后順序人的大部分體驗(yàn)判斷也都是這兩個(gè)立場(chǎng)定位的基礎(chǔ)上作出的
用戶體驗(yàn)的第一維度:生物人的感知體驗(yàn)
第一個(gè)維度我稱之為用戶作為生物人的感知體驗(yàn),我把它起名為用戶無腦體驗(yàn)這是最為重要,且當(dāng)前被中國商家最為忽視的用戶體驗(yàn)
我們?nèi)祟惔婊钤谶@個(gè)世界已經(jīng)有幾萬年了,在我們沒將自己起名字為“人”區(qū)別于其它物種之前,我們和其它物種一樣透過我們的感知器官對(duì)外界直接作出感知回應(yīng)比如,我們能作出關(guān)于兩千種蘋果里作出那種最好吃的選擇,這種對(duì)產(chǎn)品的體驗(yàn)回饋直接導(dǎo)致了絕大部分蘋果種類被淘汰的命運(yùn)時(shí)至今日,我們絕大部分的產(chǎn)品體驗(yàn)評(píng)判也依舊不是用我們成為“人”之后的思維邏輯判斷的,不只是蘋果,我們絕大部分對(duì)世界作出的反映行為決斷都不需要經(jīng)過大腦思辨而作出判斷以至于不經(jīng)過大腦思辨而作出的價(jià)值判和行為判斷要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于思辨判斷!因此商家們,你們可以想象我們?cè)诿媾R對(duì)一個(gè)產(chǎn)品的用戶體驗(yàn)作出是否購買的決斷時(shí),這種用戶無腦的感知體驗(yàn)判斷在用戶的購買決斷中判斷的份量有多大,你們以為人是用邏輯思考來作出購買決斷的,其實(shí)不然,它對(duì)購買的影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過了人類的邏輯思考對(duì)購買所帶來的影響
這種能力在人處于幼兒狀態(tài)的時(shí)候是巔峰狀態(tài),之后隨著進(jìn)入人類社會(huì)化程度的深入而逐步失去保持這種生物感知力的唯一方法是藝術(shù)熏陶有趣的是最忽略這種用戶體驗(yàn)的人恰恰就是國內(nèi)的天天將之掛嘴邊的用戶體驗(yàn)的相關(guān)人員(包括這些大佬們)最大的軟肋,他們的社會(huì)化世俗化程度都普遍很高,他們腦子里積攢的最多經(jīng)驗(yàn)和感悟都是和這社會(huì)游戲規(guī)則相關(guān)的有幸經(jīng)歷或者接觸過藝術(shù)教育的也普遍悲劇,他們學(xué)的繪畫,音樂等等都與藝術(shù)無關(guān),純屬技術(shù)范疇當(dāng)然這里要往下說下去又是一個(gè)很大的話題,這里暫時(shí)不表了這種生物感知能力的缺陷會(huì)如何影響我們對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的判斷呢?
拿手機(jī)的用戶體驗(yàn)為例子,如上所述,正因?yàn)檫@種訴諸于感官知覺的概念認(rèn)知在他們的意識(shí)里基本等同于零,所以他們不是不想注意產(chǎn)品這方面的用戶體驗(yàn),而是沒有意識(shí)導(dǎo)致的視而不見,或者,有意識(shí)但是感知能力已經(jīng)陽痿了他們內(nèi)心底對(duì)于何為“美”的判斷是極端不自信的,他們眼中看一切東西都早已是理所當(dāng)然!煽情點(diǎn)說的話:“他們的舌頭早就遺忘了米粒的甜澀;眼睛早就遺忘了藍(lán)天的通透;他們的掌心遺忘了乳房,大腦遺忘了問號(hào),軀體遺忘了上帝……”他們肯定沒有也不會(huì)從以下這樣的緯度去思考過手機(jī)的用戶感知體驗(yàn)傳達(dá):“如果手機(jī)只是一個(gè)單純的用戶必須隨手?jǐn)y帶的“物”時(shí),用戶對(duì)這個(gè)物所期待的大小,重量,觸感,質(zhì)感,外形,顏色……… 是什么樣的?如何能讓手機(jī)和一堆其它品牌放到一個(gè)口袋里讓每一個(gè)用戶都能僅僅憑用手把玩就能辨識(shí)出來?當(dāng)用戶一個(gè)人獨(dú)處發(fā)呆或者期待某個(gè)來電時(shí)手機(jī)在用戶掌心反復(fù)翻轉(zhuǎn)時(shí)它傳達(dá)的出來的感覺是什么?”…… 這幫人做出的東西被稱為山寨不是沒有道理的,在這個(gè)領(lǐng)域他們既沒有經(jīng)驗(yàn)也缺乏處理沒有經(jīng)驗(yàn)可借鑒時(shí)的創(chuàng)造力!
其實(shí),要從我提出的生物感知體驗(yàn)的角度來看,喬布斯是目前搞清楚了人體與手機(jī)關(guān)系順序的人這個(gè)問題的關(guān)鍵在于,手機(jī)服務(wù)的第一對(duì)象是誰?答案有以下幾個(gè):
A、手
B、腦
C、耳
D、眼
無視了生物性感知體驗(yàn)的人毫無疑問都會(huì)選擇 B 我無法代言喬布斯,但是諸位可以再回頭看看喬布斯對(duì) iPhone 做出的關(guān)鍵決斷“讓手機(jī)變的更輕更薄,一到四代保持 3.5 英寸,去掉實(shí)體鍵盤,代之以多點(diǎn)觸控,前后特制玻璃……”這些奠定iPhone用戶體驗(yàn)核心位置的核心決斷,都不是為“大腦”服務(wù)的,而是為“手”服務(wù)的,他選擇了 A!
這不是什么復(fù)雜高明且前瞻的判斷,只是他注意到了手的存在,注意到了手有自己的價(jià)值判斷以及情感記憶并且知道用戶買與不買首先是手說了算的所以在設(shè)計(jì)上平衡各種矛盾時(shí)優(yōu)先考慮的是“手”的感覺正因?yàn)槿思以谀愫敛涣粢夂翢o造詣的用戶無腦體驗(yàn)上下足功夫,才會(huì)有這么多人不知道蘋果好在哪里但卻會(huì)產(chǎn)生就是喜歡它的原因,因?yàn)楸緛?mdash;—喜歡的感覺就不是來自于腦
不要為每一個(gè)“腦”而設(shè)計(jì)東西,人今天的大腦結(jié)構(gòu)成型還沒有多久,怎么會(huì)知道自己想要什么呢?一萬個(gè)大腦對(duì)手機(jī)的期望就會(huì)有一萬個(gè),而“手”的判斷相對(duì)就要穩(wěn)定的多,因?yàn)槿祟惖氖终埔M(jìn)化到下一階段怎么著也會(huì)是千萬年以后的事情,而且不同人種之間手的差異也不大
作出這種判斷不需要知道多少行業(yè)數(shù)據(jù),也不需要考慮競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手做什么竟品分析,甚至不需要去參考考慮個(gè)體人的好惡意見,而僅僅是直接把自己變成一個(gè)只相對(duì)與神而存在自然人的狀態(tài)去看問題!給大家復(fù)習(xí)一下這一點(diǎn),要是說到這個(gè)程度了你們這些用戶體驗(yàn)盲外加大佬粗們還不明白的話,就拿大家都懂的泡妞再舉一遍例子,再來演練一遍用戶無腦體驗(yàn)的概念:請(qǐng)你聯(lián)想下你自己對(duì)一個(gè)姑娘的感情建立的過程,你是經(jīng)過大腦一番嚴(yán)格的大腦思辨而對(duì)對(duì)方作出價(jià)值判斷的么?顯然不是,在你的視覺和觸覺和聲音會(huì)直接作用于心,并且占滿了記憶,至于其它的一切要素,你懂的!再回頭看人家喬老爺子干的事情,就相當(dāng)于找出了所有男性下體最喜歡的女人形態(tài),并申請(qǐng)專利從此以后其它的女人都不能長(zhǎng)成這樣,其它女人很不爽,于是也就只能玩玩技巧,拼拼尺度了雖然玩膩了標(biāo)準(zhǔn)形態(tài)美女的男人們叫爽的也有一片,并看起來有向正統(tǒng)磨刀霍霍之勢(shì),其實(shí)結(jié)局會(huì)怎么樣,你也懂的!
小結(jié)
相對(duì)來說第一維度用戶體驗(yàn)是和人類大腦無關(guān)的,因?yàn)樽鳛樯锔拍畲嬖诘纳眢w會(huì)直接對(duì)世界作出價(jià)值判斷,并且還有自己獨(dú)立的記憶系統(tǒng)和情感系統(tǒng)甚至在必要的時(shí)候還可以無視大腦命令這種力量你尋常很難留意到,但它確實(shí)存在且異常強(qiáng)大
用戶體驗(yàn)的第二維度:產(chǎn)品的孤獨(dú)體驗(yàn)
用戶體驗(yàn)的第二個(gè)緯度我稱之為產(chǎn)品的孤獨(dú)體驗(yàn),我在這里宣布一個(gè)我自己總結(jié)的定律:任何有形或者無形的產(chǎn)品,只要在產(chǎn)品中能持續(xù)有效的植入緩解人類孤獨(dú)的元素,就等同于產(chǎn)品給用戶提供了相應(yīng)愉悅的用戶體驗(yàn)
這個(gè)定律源自于對(duì)人何以所以為“人”的思考:很久很久以前,我們從生物人的存在跨越到了今天概念上的自然“人”的存在,這個(gè)跨越最關(guān)鍵的一步就是人類關(guān)于人類自我的覺醒按神話的說法是我們偷吃了伊甸園中的禁忌果實(shí),于是,每一個(gè)“我”都被上帝獨(dú)立的囚禁在這個(gè)無盡的時(shí)間和空間的一個(gè)小段中,我們每一個(gè)人都需要獨(dú)立的面對(duì)死亡,而死亡之所以讓人恐懼,就是它代表了永恒的孤寂!這是人和其它物種最大的區(qū)別,人類文明和歷史的一切,就是從這開始的因?yàn)槿祟惖挠X醒使人獲得了遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越一切其它物種的力量,但也使得人患上了一種名為“孤獨(dú)”的絕癥
正是因?yàn)槿绱?它催生了我們比其它物種強(qiáng)烈的多的交流渴望,我們發(fā)明了文字,通訊,網(wǎng)絡(luò)我們拼命的改進(jìn)我們溝通的工具和方式,歸根結(jié)底就是為了我們想追求哪怕是僅僅是一瞬間的“不孤獨(dú)”:我們的繪畫,相機(jī),書本亦都是為了突破自我被時(shí)空限制的溝通,我們希望我們的思想能在我們的聲音、雙足和壽命不所及之找到靈魂的共鳴者正因?yàn)槿绱?我們發(fā)明了社會(huì)游戲,我們制造了各式各樣的名為“成功”的游戲關(guān)卡,讓人忘掉自我作為社會(huì)游戲中的扮演一名“角色”而存在;我們也以明知不可為而為之的勇氣去挑戰(zhàn)神的領(lǐng)域,雖然我們暫時(shí)只去過月球,雖然我們暫時(shí)只能克隆小動(dòng)物…… 因?yàn)?一代代“人”的精神在通過血液傳承,希望終有一天,我們能走到孤獨(dú)的盡頭這里不是煽情,而是屬于一種內(nèi)心對(duì)所有既往存在的觀照這是人類的宿命,不管你作為生物人的需求甚至社會(huì)人的需求如何被滿足,你作為自然人所背負(fù)的孤獨(dú)需求都會(huì)見縫插針的往你心頭一刺正因?yàn)檫@種痛點(diǎn)無時(shí)無處不在,所以,我們可以把緩解孤獨(dú)的元素植入和綁定在我們?nèi)怂芙佑|或者能感知的一切“物”上這不是什么新鮮玩意,我們?cè)趯?shí)體案例中有很多這樣的運(yùn)用,只不過我們對(duì)此種運(yùn)用缺乏系統(tǒng)認(rèn)知而已!
舉例來說,比如“生日蛋糕”的產(chǎn)生,就是在實(shí)體的產(chǎn)品里注入孤獨(dú)安慰劑的典型的例子,當(dāng)然可惜最初發(fā)明這個(gè)概念的人沒法受到專利保護(hù),所以對(duì)發(fā)明者的經(jīng)濟(jì)價(jià)值無從談起了…… 對(duì)于糕點(diǎn)這種歷史悠久且技術(shù)壁壘不是很高的產(chǎn)品,無腦體驗(yàn)在這個(gè)產(chǎn)品上早就已經(jīng)打磨到極致了并且,無論如何經(jīng)典的色香味品位配比,用戶隔一段時(shí)間就膩了,無法形成長(zhǎng)久有效的用戶黏性這種局面持續(xù)了很久,但是有一天終于有聰明的家伙可能覺得人生太苦,而蛋糕的美好在精神上很匹配,于是嘗試在這個(gè)上面提煉抽象概念——把生日的概念植入到蛋糕里讓你所有的朋友為你唱生日歌曲,并且讓你進(jìn)行有點(diǎn)點(diǎn)宗教意味的許愿和吹蠟燭的儀式,然后再由你將這個(gè)蛋糕分食給你的好友!于是這個(gè)同樣由水、面粉、雞蛋、酵母構(gòu)成的糕點(diǎn),提供了其它糕點(diǎn)無法企及的用戶體驗(yàn)甚至人類對(duì)這種抽象的孤獨(dú)緩解體驗(yàn)需求強(qiáng)過了這個(gè)糕點(diǎn)所能提供的一切其它生物感知體驗(yàn)本身
相關(guān)的列子還有很多,比如說巧克力、玫瑰花、月餅等等即使這些產(chǎn)品本身都與孤獨(dú)毫無瓜葛,但是都有緩解人類孤獨(dú)癥的元素成功注入,并讓用戶在消費(fèi)這些產(chǎn)品本身體驗(yàn)的時(shí)刻能感覺到不孤獨(dú)的幸福感沖擊力是可想而知的尤其在社會(huì)物質(zhì)如此富饒的今天,社會(huì)化程度越高的人,就越是會(huì)為這種孤獨(dú)緩解產(chǎn)品買單而且這樣的產(chǎn)品體驗(yàn)一旦成功,有效期往往會(huì)很長(zhǎng),因?yàn)楣陋?dú)是永恒不間斷且無容量限制的
其它行業(yè)也一樣適用與此道理,你仔細(xì)去觀察體味,任何一個(gè)做的好的服務(wù)行業(yè),一定都會(huì)在其所提供的服務(wù)之上植入“緩解孤獨(dú)”的元素比如星巴克的第三空間;麥當(dāng)勞的親情氛圍;電影院的精神共同經(jīng)歷…… 因?yàn)樵谶@些行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中,針對(duì)生物層面的用戶無腦體驗(yàn)很難形成競(jìng)爭(zhēng)壁壘,但是產(chǎn)品中這種反孤獨(dú)體驗(yàn)的構(gòu)建就可以,甚至其強(qiáng)度可以達(dá)到你自己都無法變更的程度當(dāng)年的可口可樂口味變更事件就是典型的例子因?yàn)榭煽诳蓸废笳鞑⒊休d了太多人對(duì)于自我的過去,是那個(gè)時(shí)代的每個(gè)“人”要進(jìn)行自我存在追溯的重要線索,而這個(gè)線索的的源頭就是可口可樂多年來在舌尖被記憶的味道它承載了一代人的過去,你能想象一個(gè)沒有了過去的人的孤獨(dú)感會(huì)是多么強(qiáng)烈么?社會(huì)變的東西太多太快了,快到人太容易迷失自我,所以才會(huì)出現(xiàn)一個(gè)時(shí)代無法容忍一款飲料在的口味上的一點(diǎn)點(diǎn)調(diào)整而如此暴躁的原因
所以對(duì)于一個(gè)自然人而言,一個(gè)產(chǎn)品用戶體驗(yàn)好壞的關(guān)鍵在于你的產(chǎn)品空框有多大;在于你的產(chǎn)品能在多大范圍內(nèi)讓生而為“人”的孤獨(dú)感在你這得到緩解;多少人生命存在的軌跡在你這能得到保存;在于你的產(chǎn)品代表的精神給予了多少用戶勇敢面對(duì)孤獨(dú)的勇氣——告訴多少用戶,我的存在會(huì)陪你走到生命的盡頭,我一直都會(huì)是你積極信念的支撐!
了解到了這些,我們?cè)倩剡^頭來看喬布斯和蘋果的話,你會(huì)發(fā)現(xiàn),這些人為什么會(huì)對(duì)一個(gè)電子產(chǎn)品如此癡迷,光僅僅是因?yàn)樵摦a(chǎn)品本身帶給人完美的體驗(yàn)么?如果光做到這樣只能做到吸引到對(duì)電子產(chǎn)品和生活品質(zhì)有較高要求的用戶,根本不足以讓人達(dá)到賣腎賣身的程度我想從如下兩個(gè)角度來解釋:
第一:蘋果手機(jī)本身就是一個(gè)極大的空框,通過激活 App 市場(chǎng),讓這個(gè)標(biāo)標(biāo)制制的小方塊居然成了承載人類交流最多的地方,手機(jī)本身就是現(xiàn)代人與人之間產(chǎn)生交流的第一窗口
第二:喬布斯和蘋果同化后,喬布斯把自己在終極孤獨(dú)面前硬骨頭的形象讓蘋果的產(chǎn)品承載了而同處這個(gè)時(shí)代的人,在這個(gè)問題面前,是軟弱的,是逃避的,是慚愧的,這和我們給佛像貢獻(xiàn)香火錢的心理狀態(tài)一樣,為自己人生缺失的勇氣和精彩而向蘋果買單,喬布斯快意恩仇的人生態(tài)度給人提供了面對(duì)孤獨(dú)的一個(gè)很好的參考答案
我們?nèi)祟惐簧系矍艚谶@個(gè)小星球上幾萬年了,我們有骨子里的孤獨(dú)因此,有很多事情沒有經(jīng)濟(jì)價(jià)值,或者短期內(nèi)根本看不到經(jīng)濟(jì)價(jià)值,為什么還有那么多人前仆后繼的依舊要去做?因?yàn)橛械娜擞兄祟惔毖芟聛淼淖穼そK極真理的使命感
再次強(qiáng)調(diào),我們?cè)谧鳛?ldquo;自然人”的存在需求除了緩和孤獨(dú)之外再無別的!對(duì)于產(chǎn)品人而言,只要你有本事,根本無需去尋找市場(chǎng)需求孤獨(dú)的市場(chǎng)永遠(yuǎn)不會(huì)飽和,孤獨(dú)的市場(chǎng)永遠(yuǎn)沒有國界,孤獨(dú)的市場(chǎng)永遠(yuǎn)不需要?jiǎng)澐钟脩羧后w……… 無論你是做什么產(chǎn)品的,試著從這個(gè)角度反思一下吧
總結(jié):
一切體驗(yàn)的產(chǎn)生源于需求的滿足過程,而需求的產(chǎn)生源于人的自我缺失的察覺:作為生物人存在的時(shí)候,你的胃會(huì)告訴你餓了想吃什么,手指會(huì)告訴你不能被火烤超過三秒,大腦的 BUG 會(huì)告訴你星巴克的超大杯是最合適的選擇…… 我在這里想告訴諸位的事情是,人首先是作為生物人而存在的,并且以這種狀態(tài)存在的時(shí)間要遠(yuǎn)遠(yuǎn)長(zhǎng)于你作為自然人和社會(huì)人存在的時(shí)間,你身體的任意一個(gè)部件都遠(yuǎn)比你可笑的邏輯判斷要聰明的多的多的多,你的一切器官都擁有獨(dú)立智慧,學(xué)會(huì)它們的語言并加以利用吧!
而人在覺醒成為今天意義上的“人”之后,受到了永恒孤獨(dú)的詛咒,這使得緩解孤獨(dú)成為人之為“人”之后最大最迫切最不被滿足的需求你只要能學(xué)會(huì)能借助你的產(chǎn)品,引發(fā)這些生物人和社會(huì)人孤獨(dú)的自覺,再予以慰籍,產(chǎn)品就自然會(huì)因給用戶提供很好的體驗(yàn)而產(chǎn)生價(jià)值
后記
這是第一次寫行業(yè)相關(guān)的文章,非常感謝能看到最后的人語言文字本身,不管如何使用,其傳達(dá)的意思都會(huì)是不嚴(yán)謹(jǐn)和不準(zhǔn)確的不足之處,還望指教(郵箱:)
有讀者可能會(huì)有這樣的疑問,為什么沒有從社會(huì)人的立場(chǎng)上對(duì)產(chǎn)品的用戶體驗(yàn)進(jìn)行分析?我是這樣想的,這篇文章本就是寫給這些熟知社會(huì)游戲規(guī)則的人精們看的,而社會(huì)與社會(huì)的組成方式和價(jià)值取向隨地域和時(shí)代變化太大,再者我自己乃弱勢(shì)人群一枚,在社會(huì)游戲里等級(jí)和勢(shì)力都不夠,而具備這樣本事的人精中國從來不缺,相信他們有的是這樣的心得和能力所以,我很自覺的把這部分繞過了
但是我有絕對(duì)自信來談這些人精們真正缺失的作為“生物人”和“自然人”的部分視而不見是人性,每個(gè)人都只能看見自己愿意看見的東西——如果你沒有在他心里種下這顆種子的話,他永遠(yuǎn)也看不到這近在眼前的存在我希望我的文章能播下這樣的種子,這是你們與喬布斯真正的差距所在,因?yàn)槲艺嫘挠X得有差距并不可怕,可怕的是連差距在哪里都不知道就放棄或者自我感覺良好,所以我耐著性子寫完了此文希望能對(duì)有心者有點(diǎn)用
文章編輯: 365webcall客服系統(tǒng)(www.365webcall.com)
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